先日、吉野裕子さんの「陰陽五行と日本の民俗」（人文書院）のことを書きました。
あんまり面白いので、新たに吉野裕子全集（人文書院）の第6巻と第9巻を注文しました。
第9巻は「五行循環」と「十二支」という単行本の内容が収録されていて、今日はその最初の方に目を通していました。
例えば第二章のタイトルは「松・松迎え・門松」。
農山村では、正月を迎えるために、年の内に山に入って松を伐ってくる。
正月の月は子丑寅・・・でいえば寅、五行でいえば木気。なぜ山に入り伐ってくるのが松でなければならないのか？
「松」の字を偏とつくりに分けると、つくりは「公」。「公」の古字は「㒶」。つまり八白の木となり、九星でいえば八白土気。
そして易でいえば、「山」と「松」を表す卦は「艮（ごん）」。「艮」は「丑寅」と「土気」という意味もある。
土気＝土用は四季の季節と季節の間にあり、前の季節を去らしめ次の季節を生み出す力がある。
つまり、山に入り伐ってくるのが松という呪物で、正月を招き呼び寄せるという意味があるということのようです。
面白いですよね。
しかし先日も書きましたが、このような風習を読み解くために、陰陽五行や易、九星の知識が必要であるならば、吉野さんに続く民俗学の研究者は出てきにくいような気もします。
その辺りのことは、吉野さんも本の前書きや後書きで述べられていました。